Герои материала Русской Службы Би-Би-Си о монастыре "схиигумена Сергия" рассказали о многих фактах физического и психического насилия над детьми и несовершеннолетними. Четкой реакции властей на эту публикацию пока не последовало. ОГФ попросил прокомментировать ситуацию главного эксперта Института социальной политики НИУ ВШЭ, члена правительственной комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав Александра Спивака и председателя правления Национального фонда защиты детей от жестокого обращения.

По словам эксперта, статус детей в описанном "монастыре" туманен. "Ребенок имеет право проживать с родителями. Говорится о том, что подавляющее большинство детей там - не сироты. Если это образовательная организация - есть ли у нее лицензия и проверяют ли ее? На каком основании родители оставляют детей в подобных условиях? Если это их свободная воля ("вместе с семьей на тетрадном листочке в клетку оформили соглашение на обучение в монастырской школе с проживанием"), то важно понимать, что Семейный кодекс запрещает родителям при осуществлении родительских прав причинять вред физическому и психическому здоровью детей".

Как пояснил "Гражданским новостям" Александр Спивак, способы воспитания детей, по закону, должны исключать пренебрежительное, жестокое, грубое, унижающее человеческое достоинство обращение, оскорбление или эксплуатацию детей. Первые же сигналы должны были вызвать тщательное внимание со стороны органов опеки и попечительства и к родителям, и к организации.

Что можно считать "жестоким обращением" и попадает ли под него описанное в публикации Олеси Герасименко? - "С профессиональной точки зрения, жестокое обращение с ребенком - это любая форма физического, психического или сексуального насилия над ним, или пренебрежение его базовыми потребностями со стороны родителя, опекуна или любого человека (например, воспитателя, медика), на которого возложены обязанности заботиться о ребенке. К жестокому обращению относится не только прямое насилие. Регулярное унижение, наносящая вред здоровью плохая еда, питье или ее отсутствие (из статьи - "первый день Великого поста 2004 года все проводили без хлеба и воды"), наказания за несоответствия нереалистичным требованиям, необеспечение безопасности - все это считается жестоким обращением. К сожалению, точное определение в российском законодательстве отсутствует. Но, если факты, приведенные в статье, соответствуют действительности, сомнений в жестоком обращении с детьми нет. Однако слов "пощечины, приватная порка, публичная порка, палками по пяткам, стоять на горохе, сесть в муравейник" уже более, чем достаточно".

По мнению господина Спивака, пока нет никакой четкой официальной позиции властей по ситуации - предмета для критики в адрес органов опеки и иных структур нет. Появится он после того, как даст свою оценку прокуратура.

Пока что ясно, что органы опеки оказались не в курсе происходящего и не реагировали на "странную" деятельность монастыря. Александр Спивак отметил, что ювенальной юстиции в России нет, специализированных судов по делам, связанным с несовершеннолетними, не создано. А органы опеки и попечительства, призванные принимать меры по защите прав детей, объективно испытывают кризис:

"В них недостаточно кадров: почти пятая часть органов опеки имеют только 1 специалиста по охране детства. Их сотрудники не имеют необходимого методического инструментария и достаточной профессиональной подготовки для оценки различного типа случаев, регламентация их функций в отношении детей, если они не являются сиротами, недостаточна. В этих условиях на первый план выходит субъективное отношение конкретных сотрудников, основанное на личном жизненном опыте или стереотипах. Поэтому, говорить о привлечении кого-то к ответственности даже не вполне продуктивно - важнее ускорить модернизацию этой сферы государственных полномочий".

По его мнению, в первую очередь необходимо намного более четко определить в семейном законодательстве порядок принятия мер при любых нарушениях прав детей. Необходимы меры по поддержке родителей и восстановлении их потенциала воспитывать детей, не прибегая к насилию - ни самим, ни с привлечением таких "помощников", как описанные в статье служители культа. "И, конечно, же, необходимо проработать дополнительные требования к любым организациям, в которые могут быть временно помещены дети".